Representación y representatividad.

Raltions de Alex Berdysheff
https://www.saatchiart.com/ayb

Es de interés determinar de manera correcta la diferenciación entre ambos conceptos pudiendo otorgarle a cada uno de ellos un sentido lo mayoritariamente estricto y sólido para, en relación a los mismos, desarrollar un base fundamental en el estudio que se pretende realizar sobre la ética y la moral.

Hasta el momento se ha hablado de la representación  como un acto del individuo hacia lo exterior y también hacia sí mismo desde la observación y el análisis, es decir, desde el proceso racional de lo percibido.

Si ahora tomamos el resultado final de la representación propia, el concepto de lo que entiende la persona que es y la conforma, podemos designarle la etiqueta práctica de auto- representación. Debemos considerar  la auto-representación como la entidad más pura  que una persona posee respecto a su conciencia de existencia y modo de ser.  No se afirma aquí que se trate de un concepto invariable o perfectamente definido. Tampoco como una entidad estanca a la relación con el exterior, no hablamos de una cualidad innata; la auto-representación es el resultado de todos los procesos vividos por cada individuo mediante los cuales éste se define íntimamente en el mundo.

LA IMPORTANCIA DE LAS IMPORTANCIAS

(Dudas sobre el fuego y el ser)

A finales del mes pasado (febrero de 2018) surgió una noticia la cual ha convulsionado en cierta manera el mundo de la ciencia, concretamente aquellas que estudian la evolución del ser humano.

Los resultados obtenidos en la datación de unas pinturas rupestres  en la cueva  La Pasiega (Cantabria) indican que éstas tendrían unos 64.800 años de antigüedad, convirtiéndose en las pinturas, conocidas hasta el momento, más antiguas de la historia de la humanidad.

Sobre la percepción. Parte II.

 

Pintura de  Alex Berdysheff. https://pin.it/jlvoym6cm3s67b

 

Retomemos de nuevo la percepción como elemento primordial que permite y condiciona la formación de nuestra conciencia[1].

Es conveniente hacer una subdivisión de nuestras capacidades perceptivas; por un lado las sensoriales: tacto, olfato, gusto, vista y oído. Por otro, las abstractas.

Las primeras son percepciones básicas en nuestra propia condición humana, salvo enfermedad. Las segundas son mucho más complejas y la formación de gran parte de ellas vienen infundadas por las primeras debido a la experiencia y nuestra capacidad de razonamiento. Gracias a la experiencia podemos decir que «conocemos» el efecto y/o finalidad de ciertas causas; gracias al razonamiento podemos analizar el porqué de esos efectos o finalidades, su causalidad.

Sobre la percepción. Parte 1

Si la intuición es propiamente subjetiva, si todo aquello que recibimos e interiorizamos depende de nuestra percepción; ¿puede llegar a existir sobre algún concepto un entendimiento completo, real?

Si los conceptos que yo como individuo analizo y defino en mi entendimiento, mi razón, no son más que una representación totalmente individualizada, ¿lo que yo creo que es, es verdaderamente así?

00.Sobre la moral y la ética. Explicación.

Se abre aquí un proceso de análisis, comprensión  y disertación sobre todo aquello que abarca de forma secante o tangencialmente a la moral y a la ética.

Es este un proyecto a largo plazo en el que se pretende hacer un compendio de esas reflexiones  para lograr el mayor acercamiento posible al entendimiento de estos dos conceptos, y a su vez,  de presentar los problemas que existen actualmente sobre ellos. Realizado esto, se conducirá  de forma casi subliminal, por el propio entendimiento de las personas que lean el conjunto completo de textos,  se habrá comprendido la necesidad de actuar sobre ambas para lograr una mejora substancial  las mismas.

Esto son borradores, no por ello poco trabajados, de las ideas o conceptos que van surgiendo sobre la cuestión. La publicación de los mismos se debe a razón de la asunción  de mis limitaciones y desconocimiento sobre muchos de los conceptos que pueda tratar; de este modo, su publicación se hace como herramienta para una continua corrección por parte de los lectores que encuentren graves o ínfimos  errores en las disertaciones, citas, datos, etc. que queden presentados, a la vez que verifiquen que lo expuesto se ha realizado de manera  clara y entendible, a pesar de ser consciente de la complejidad que supone dicha empresa.

No han de entenderse estos borradores con linealidad. Como ya se ha explicado anteriormente, irán surgiendo a medida que los conceptos útiles para lograr la finalidad del proyecto queden medianamente cerrados y especificados. Sin embargo sí que se entiende que dichos borradores por sí solos aportan la suficiente carga intelectual para permitir a las personas que se acerquen a su contenido  obtengan un aporte de conceptos que puedan resultarles de interés y/o utilidad.

Sin más queda este texto como breve explicación de lo que a partir de ahora en este apartado del blog podrá encontrarse.

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Sobre la percepción